Auifo de curas. fcttííoii,f vfandó De otras pnidcntce; r bnc nae manera© con que muebaó vqeefin efeá (Jalofccófcrual^inimiifiiclad/f autbozidad Ü la rslefia, f ce bm qmmm cnrcudido fcl ciimque no nene oblisacion a rcOfar con ¿nna^iiíniando clcrígoe , f{ cncaílillado la fslcda para fu p^fcnaon , oc Ip qml fe fue* Icn k$$fWwWf incouncmciuc^ , que oc píítimular/f fuifHr q los {«C5C9/ o 011 aeper* fonas bagan algniia facrca a lar slcfia,qua* 4® no baítaii para ímpcdii , la reucrenaa duefe ic oeác ,f lao cenfurae f biiínoe me» mi00#^ q»e podra biíjcr el cura contó jelo fp pe la bonna oc fu filena , quádo no ouic ren (filado las ampnclíacionc^ po: el be» 0as f I09 buenos inc^ipe oc que omcre vía do,cs rccnrnrf l fnpcrio:, y procurar con m Rancia que p:occdacc{ra lof que bijicron la fuerzo ocfacaío cu la f glefia, 5? Ice baga Vcnirabajercl rcconocimíeiíio que ocuen como cbíiílianoo, recibiendo la penitencia pigna be fn atmimikmo^ basíendo la ocuí da íatiífacíon confo?mca laofl'cnfa qnebí*» jícron. y cu cíío que es a fu cargo » f puede ícguír fin cfcsudalo , y bo?rcdo lo que dcwc, y Dando en ello a todos bum c¡rcmplo , na Dcucferncgligétc^nilo ocue DtlTrmuUr po: